日本人がついていけない聖書エピソード5選　脱亜入欧できない真の理由

ユダヤ民族の祖アブラハムと正妻サラの間にはイサクという息子がありました。
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高齢な夫妻にとって、イサクはただ一人の子でした。

あるとき神はアブラハムにこう言いました。

「あなたの子、あなたの愛するひとり子イサクを連れてモリヤの地に行き、わたしが示す山で彼を燔祭としてささげなさい」
（燔祭とは古代ユダヤ教の儀式で、いけにえを祭壇上で焼き、神にささげることです）

アブラハムは神の指示どおり山に行き、祭壇を築き、幼いイサクを縛って、焚き木の上に乗せました。

アブラハムが刃物を取って、イサクを殺そうとしたとき、主の使いが天から彼を呼びました。

「わらべを手にかけてはならない。また彼に何もしてはならない。あなたの子、あなたのひとり子さえわたしのために惜しまないので、あなたが神を恐れる者であることをわたしは今知った」

そして神はアブラハムを褒め称え、アブラハムの子孫を増やし祝福することを約束します。

「あなたが私の言葉にしたがったからである」

旧約聖書　創世記22章

アブラハムの子イサクは成長し、リベカ（レベッカ）という妻を得ます。

リベカはみごもり、双子の男の子を産みます。兄の名をエサウ、弟の名をヤコブといいました。
父イサクは狩猟が好きなエサウを愛しましたが、母リベカは物静かなヤコブを愛しました。

イサクは老い衰え目がかすむようになりました。彼はエサウを呼んでいいました。

「わたしは年老いて、いつ死ぬかもしれない。それであなたの武器、弓矢をもって野に出かけ、わたしのために、鹿の肉をとってきて、わたしの好きなおいしい食べ物を作り、持ってきて食べさせよ。わたしは死ぬ前にあなたを祝福しよう」
（父の祝福とは跡継ぎの儀式のようなもののようです）

この話を聞いた母リベカは、ヤコブに良いヤギを二匹連れてきなさいと命じます。それで料理をつくってイサクを騙し、エサウのかわりにヤコブに父の祝福をうけさせようというのです。

ヤコブは父にばれたら祝福どころか、のろいを受けるとためらいます。

「子よ、あなたが受けるのろいはわたしが受けます」

母リベカはそう応じ、ヤコブに兄の晴れ着を着せ、イサクのもとに行かせます。
ヤコブは父の前で長子エサウだと名乗り、よわった父を欺いて、祝福を受けます。

やがてエサウが鹿を手に入れて戻り、父のもとに向かいます。

対面した父子はリベカとヤコブに欺かれたと知ります。しかし、もうどうしようもありません。

イサクの跡取りはヤコブとなり、エサウは生家を離れることとなりました。

旧約聖書　創世記　27章

イスラエルの王ダビデはあるとき、非常に美しい女を目にします。女はバテシバといい、ダビデの家来ヨアブの配下にいるウリヤという男の妻でした。

ダビデは人をつかわしてバテシバを連れてこさせ、関係をもちます。人妻バテシバは妊娠し、ダビデにそれを知らせます。

ウリヤが邪魔になったダビデは、家来ヨアブに手紙を書きます。

「あなたがたはウリヤを激しい戦いの最前線に出し、彼の後ろから退いて、彼を討ち死にさせよ」

バテシバはウリヤの死を悲しみますが、喪がすぎたあとダビデのもとに嫁ぎ、男児を産みます。

神はダビデの行動を怒り、使いをよこして戒めます。ダビデは罪を認めたため、死は免れることになりましたが、バテシバが産んだ子は死ぬと告げられます。

やがて予言どおり、バテシバとダビデの息子は病気になりました。ダビデは神に嘆願し、断食し、泣いて、終夜地に伏しました。

しかし子が死んだとわかると、ダビデは嘆くことなく起き上がり、体を洗い、自宅で食事を取り始めました。

彼の行動を不思議がる家来たちに、彼はこう答えます。

「子の生きている間にわたしが断食して泣いたのは、主がわたしをあわれんで、この子を生かしてくれるかもしれないと思ったからです。しかし今は死んだので、私はどうして断食しなければならないのでしょうか」

バテシバは再びダビデの子を身ごもり、男の子を産みました。

その子はソロモンと名付けられます。（日本でも名前は有名ですね）

神に愛されたソロモンは父王ダビデの後をつぎ、富と智慧において地上のすべての王にまさる王となりました。

旧約聖書　サムエル記11-12章　および歴代志下より

地上に平和をもたらすためにわたしが来たと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。

わたしが来たのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるためである。

わたしよりも父または母を愛するものは、わたしにふさわしくない。わたしよりもむすこや娘を愛するものは、わたしにふさわしくない

マタイ伝　第10章（原文ママ）

イエスは天国とはこのようなものだと、以下の内容の説法を行います。

ある人が旅に出るとき、彼のしもべたちにその財産を預けました。それぞれの能力に応じて、一人に5タラント（通貨の名）、一人に2タラント、一人に1タラントを与えて旅に出ました。

5タラントと2タラントを預かったしもべたちは、それぞれ商売をして、預かった金額を倍にしました。

しかし1タラント預かった者は、地面に穴をほってそのお金を隠しておきました。

旅から帰った主人は、儲けた二人を褒め称えます。

そして1タラント預かったものが地にお金を隠しておいたと知ると、「悪い怠惰なしもべ」と罵ります。

そして、その地に隠しておいた1タラントを取り上げて、5タラントを10タラントにふやした者に渡すよう命じます。

「おおよそ持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は持っているものまで取り上げられるであろう。この役に立たないしもべを外の暗いところに追い出すがよい。彼はそこで泣き叫んだり、歯噛みをしたりするであろう」
イエスはこう締めくくります。

マタイ伝　第25章より

出かけた時イエスは空腹をおぼえられた。
そして葉の茂ったいちじくの木を遠くからごらんになって、その木に何かありはしないかと近寄られたが、葉のほかは何も見当たらなかった。
いちじくの季節でなかったからである。

そこで、イエスはその木に向かって
「今から後いつまでも、おまえの実を食べるものがないように」といわれた。
弟子たちはこれを聞いていた。（略）

（翌日）朝早く道をとおっていると、彼らは先のいちじくが根本から枯れているのを見た。使徒ペテロは思い出してイエスに言った。
「先生、ごらんなさい。あなたがのろわれたいちじくが、枯れています」

マルコ伝　第11章（原文ママ）

それからイエスは「何でも祈り求めるものは、すでに叶えられたと信じなさいと」いった説法に入ります。